W czasie letnim najczęściej słyszymy w Ewangeliach przypowieści związane ze żniwami zboża, kłosami, ziarnem, itp. W czasie wczesnej jesieni dominuje obraz winnicy, a winnica Pana jest Dom Izraela. Pan Jezus opowiada o tym jak niegodziwi rolnicy, którym Pan powierzył winnice sprzeciwiają się Jego sługom a potem posuwają się do najgorszego chcą przejąć winnice na własność więc zabijają Syna gospodarza, wyrzucając go z jego własnego dziedzictwa.
Dzisiejszą Ewangelię moglibyśmy streścić w pytaniu: „jak radzić sobie ze złem?” Zło nie atakuje od razu. Ono rozwija się powoli poczynając od niewielkich grzechów poszczególnych ludzi tu i tam. Radzenie sobie ze złem przypomina leczenie zębów (lepiej pójść do dentysty, póki ubytek jest mały i bezbolesny) albo popularne dawniej cerowanie ubrań (jak mówi przysłowie: „zaszyj dziurkę, póki mała”). Brak reakcji na zło Benedykt XVI nazywa „grzechem milczenia”.
Dzisiejszą Ewangelię tytułuje się „wiara kobiety kananejskiej”. Kanaan (tak się nazywał pierwotnie kraj ziemi obiecanej) to był syn bliblijnego Chama. Nazwać kogoś „Kananejczykiem/Kananejką” to była obelga podobnie jak to pierwsze słowo. Bardziej kulturalnie powiedzielibyśmy wiara ignorantki, albo wiara „prymitywki” jeśli jest takie słowo.
W czasie letnim najczęściej słyszymy w Ewangeliach przypowieści związane ze żniwami zboża, kłosami, ziarnem, itp. W czasie wczesnej jesieni dominuje obraz winnicy, a winnica Pana jest Dom Izraela. Pan Jezus opowiada o tym jak niegodziwi rolnicy, którym Pan powierzył winnice sprzeciwiają się Jego sługom a potem posuwają się do najgorszego chcą przejąć winnice na własność więc zabijają Syna gospodarza, wyrzucając go z jego własnego dziedzictwa.